ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ) ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﺴﺪﻻﻥ ( ﺍﺗﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴــﻚ ) 1 ( ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺳﺒﻖ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ .. .. .. 8 / 9 / 2011 ﻡ ﺍﻟﺴﺪﻻﻥ : ﺍﻟﻘﺮﻧﻲ ﻭﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﻭﺍﻟﺤﻮﺍﻟﻲ ﺇﺧﻮﺍﻧﻲ ﻭﻟﻢ ﺃﻗﻞ ﺇﻧﻬﻢ ﻟﻴﺒﺮﺍﻟﻴﻮﻥ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﺮﻗﺎﻭﻱ ـ ﺳﺒﻖ ـ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ : ﻧﻔﻰ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻏﺎﻧﻢ ﺍﻟﺴﺪﻻﻥ ، ﻣﺎ ﻧﺴﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻧﺸﺮ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ، ﺣﻮﻝ ﻭﺻﻔﻪ ﻟﻠﻤﺸﺎﻳﺦ ﻋﺎﺋﺾ ﺍﻟﻘﺮﻧﻲ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺮﻳﻔﻲ ﻭﺳﻔﺮ ﺍﻟﺤﻮﺍﻟﻲ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻟﻴﺒﺮﺍﻟﻴﻮﻥ . ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺴﺪﻻﻥ ﻓﻲ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻧﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ : ) ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺏ ﺇﻟﻲّ ﺑﺄﻧﻨﻲ ﺃﻗﻮﻝ ﻋﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﺇﻧﻬﻢ ﻟﻴﺒﺮﺍﻟﻴﻮﻥ ﻭﻫﻢ ﻋﺎﺋﺾ ﺍﻟﻘﺮﻧﻲ ﻭﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﻭﺳﻔﺮ ﺍﻟﺤﻮﺍﻟﻲ ، ﻫﺆﻻﺀ ﺇﺧﻮﺍﻧﻲ ﻭﺃﻋﺮﻓﻬﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻗﻠﺖُ : ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﻓﻴﻬﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﺧﻄﺄ، ﻭﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﺇﻟﻰ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﻭﺇﻟﻰ ﻛﺬﺍ ﻣﺜﻼً ﺟﺎﻣﻲ ﻭﺇﻟﻰ ﺗﺒﻠﻴﻐﻲ ﻭﺇﻟﻰ ﺇﺧﻮﺍﻧﻲ ﻭﺇﻟﻰ ﺃﺣﺒﺎﺑﻲ ﺃﻭ ﻟﻴﺒﺮﺍﻟﻲ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﺴﻮﺩ ﺑﻴﻦ ﻃﻠﺒﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ، ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺣﺪﺗﻬﺎ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪﻳﺔ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ، ﻭﻛﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﺆﺗﻤﻨﻮﻥ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﺇﻻ ﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﺛﺒﻮﺗﺎً ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ، ﺇﻣﺎ ﺑﻜﺘﺎﺑﺘﻪ ﺃﻭ ﺑﻘﻮﻝٍ ﻣﺆﻛﺪ ، ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺗﺮﺩﺩ ، ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ، ﻓﻌﻨﺪﻫﺎ ﺭﺑﻤﺎ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻳﺆﺧﺬ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻳﺘﺮﻙ . ﻭﺃﺿﺎﻑ : ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﺗﺨﺼﺺ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ ، ﺧﺎﺻﺔً ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ؛ ﻓﻬﺬﻩ ﻻ ﻧﻌﺮﻑ ﺃﺑﻌﺎﺩﻫﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﻧﻌﺮﻑ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﻭﺗﻨﻮّﻉ ﺃﻟﻔﺎﻇﻬﺎ ، ﻓﻬﺬﺍ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻓﺈﻧﻲ ﺃﺳﻮﻕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﻮﻻﺕ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺗﺄﺳﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻼﻥ ﺳﺮﻭﺭﻱ ﻭﻓﻼﻥ ﺟﺎﻣﻲ ﻭﻓﻼﻥ ﻛﺬﺍ ﻭﻓﻼﻥ ﻛﺬﺍ ، ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ، ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺑﻞ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﻻﺓ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺃﻥ ﻳﺤﺎﺳﺒﻮﺍ ﻣﺜﻞ ﻫﺆﻻﺀ ﻟﻜﻼﻣﻬﻢ ﻭﻳﺒﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﺍ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ، ﻭﺗﺰﺍﻝ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻭﻣﻦ ﺃﺻﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﻓﻴﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ( . ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ : ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻏﺎﻧﻢ ﺍﻟﺴﺪﻻﻥ .. .. .. ﺍﺗﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ . ﻛﻴﻒ ﺑﻚ ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺣﻔﻈﻚ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺤﺮﺽ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﻭﻃﻠﺒﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ، ﺑﺈﻧﻜﺎﺭﻫﻢ ﻟﻮﺍﻗﻊ ﻣﻠﻤﻮﺱ ﻭﻣﺤﺴﻮﺱ ﻭﻣﻮﺟﻮﺩ . ﺇﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﺷﺮﻗﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻏﺮﺑﻬﺎ ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻏﺎﻧﻢ ﺍﻟﺴﺪﻻﻥ : ﺑﺪﻉ ﻭﺿﻼﻻﺕ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ـ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ـ ، ﺗﻮﻟﻰ ﻛﺒﺮﻫﺎ ) ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ـ ﺍﻟﺒﻨﺎﺋﻲ ﻭﺍﻟﻘﻄﺒﻲ ﺍﻟﺴﺮﻭﺭﻱ ـ ، ﻭﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ، ﻭﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﺘﺼﻮﻑ ، ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻳﺔ ( : ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻬﺸﺖ ﺑﺄﻧﻴﺎﺑﻬﺎ ﺃﺟﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻤﺰﻗﺘﻬﻢ ﺇﺭﺑﺎً ﺇﺭﺑﺎ . ﻭﻓﺮﻗﺘﻬﻢ ﺷﺬﺭﺍً ﻣﺬﺭﺍً .. .. .. .. ﻭﺻﺎﺭ ﻛﻞ ﺣﺰﺏ ﺑﻤﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻓﺮﺣﻮﻥ .. .. .. .. ﻭﻛُﻞٌ ﻗﺪ ﻧﺼﺐ ﻟﻪ ﺷﺨﺼﺎً ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﻭﻳﻮﺍﻟﻲ ﻭﻳﻌﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻛﺘﺐ ﻛﻼﻣﺎً ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻳﺘﻜﻰﺀُ ﻋﻠﻴﻪ . ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺸﻔﺖ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﻭﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺍﻳﺎ ﻭﺍﻟﺨﻔﺎﻳﺎ ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻏﺎﻧﻢ ﺍﻟﺴﺪﻻﻥ .. .. .. ﻋﻦ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺳﺮﺗﻬﺎ ﻗﻴﻮﺩ ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ ، ﻭﻛﺘﻤﺖ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﺩﻫﺎﻟﻴﺰ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ ﻭﺟﺪﺕ ﻫﻮﻯ ﻣﺘﺒﻌﺎً ، ﻭﺩﻧﻴﺎ ﻣﺆﺛﺮﺓ ، ﻭﺇﻋﺠﺎﺏ ﻛﻞ ﺫﻱ ﺭﺃﻱ ﺑﺮﺃﻳﻪ ، ﻓﺈﺫﺍ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﺎﺭﺝ ﺻﻔﻬﻢ ﺑﻨﺼﻴﺤﺔ ﻟﻠﻪ ﻭﻟﺮﺳﻮﻟﻪ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻣﺜﺒـﻂ ... ﻣﺘﺴﺎﻗﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ... ﻳﺮﻳﺪ ﺧﺬﻻﻥ ﺍﻟﺮﻓﻴﻖ ! ... ﻣﺸــﻮﺵ ... ﻳﺮﻳﺪ ﺗﺨﺮﻳﺐ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﺜﻐﻮﺭ ﻷﻋﺪﺍﺋﻪ ! .. .. . ﻭﺍﻟﻄﺎﻣﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ـ ﻏﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ـ : ) ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺑﻞ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﻻﺓ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺃﻥ ﻳﺤﺎﺳﺒﻮﺍ ﻣﺜﻞ ﻫﺆﻻﺀ ﻟﻜﻼﻣﻬﻢ ﻭﻳﺒﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﺍ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ، ﻭﺗﺰﺍﻝ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻭﻣﻦ ﺃﺻﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﻓﻴﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ( !!! . ﻓﻴﺎ ﻟﻴﺖ ﺷﻌﺮﻱ ﻣﺘﻰ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﺃﻥ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﺃﻋﻠــﻢ ﻭﺃﺣﻜـــﻢ ﻭﺃﺳـــﻠﻢ . ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻏﺎﻧﻢ ﺍﻟﺴﺪﻻﻥ .. .. .. ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻒ ﻋﺎﺩﻝ ﻻ ﻇﺎﻟﻢ .. .. ﻣﻮﻗﻒ ﻳﺼﺤﺢ ﻭﻳﺮﺩ ﻭﻳﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭﺍﻷﺑﺎﻃﻴﻞ ﻭﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻷﻛﺎﺫﻳﺐ ﻭﻳﻌﺮﻱ ﺻﺎﻧﻌﻴﻬﺎ ﻭﻣﺮﻭﺟﻴﻬﺎ . ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻏﺎﻧﻢ ﺍﻟﺴﺪﻻﻥ ... ﺇﻥ ﻣﻄﺎﺭﺩﺓ ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻭﻣﺤﺎﺻﺮﺗﻪ ﻣﻨﻬﺞ ﻗﺒﻴﺢ ﻣﺬﻣﻮﻡ . ﻓﺎﺗﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ... ﺍﺗﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ، ﻭﺍﻟﺤﻖ ﻣﺎ ﺷﻬﺪ ﺑﻪ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ! . ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻏﺎﻧﻢ ﺍﻟﺴﺪﻻﻥ .. .. .. ﻋﻠﻰ ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﻠﻨﺪﻧﻴﺔ ـ ﺍﻟﻤﺤﺴـــــﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ـ ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ) ﻣﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ( ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺪﻩ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺰﺍﻡ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻌﻬﺪ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﻟﻨﺪﻥ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ 16 / 3 / 1429 ﻫـ ـ 24 / 3 / 2008 ﻡ .. .. ﺍﻋﺘﺮﻑ ﺯﻋﻴﻢ ﺍﻟﺴﺮﻭﺭﻳﺔ ) ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺮﻭﺭ ﻧﺎﻳﻒ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ( ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻭﺗﻴﺎﺭ ﺃﺳﺲ ﻭﺃﻧﺸﺄ ﻓﻲ ﻛﻴﺎﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻣﺒﺎﺭﻛﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ . ) ﺍﻻﺧﻮﻧﺠﻲ ﻋﺰﺍﻡ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ : ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻋﻮﺍﻡ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﻓﺮﺯﺕ ﺗﻴﺎﺭ ﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﺃﻭﺳﻊ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ، ﻳﻨﺴﺐ ﻋﺎﺩﺓ ﺇﻟﻴﻜﻢ . ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺮﻭﺭ : ﺇﻳﻪ ﺍﻻﺧﻮﻧﺠﻲ ﻋﺰﺍﻡ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ : ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺴﺮﻭﺭﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺮﻭﺭ : ﻧﻌﻢ ﺍﻻﺧﻮﻧﺠﻲ ﻋﺰﺍﻡ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ : ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺴﺮﻭﺭﻳﻴﻦ ... ﻛﻴﻒ ﻧٍﺸﺄ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ، ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ . ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺮﻭﺭ : ﻧﻌﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻧﺸﺆﺋﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ، ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺴﺒﻮﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻣﻦ ﺟﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ، ﻣﻦ ﻣﺤﺘﻠﻒ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺎﺕ ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﺼﺪﻫﺎ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺳﻮﺍﺀً ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﺪﺭﺳﻴﻦ ﺃﻭ ﻋﻤﺎﻝ ﺃﻭ ﺃﻱ ﻋﻤﻞ ﺃﺧﺮ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻨﺎ ﺻﻠﺔ . ............................................................................................ ﺍﻻﺧﻮﻧﺠﻲ ﻋﺰﺍﻡ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ : ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺗﻴﺎﺭ ﺟﺪﻳﺪ ، ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺤﺮﻛﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺤﺮﻛﻴﺔ ، ﻭﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻧﺘﻬﺎﺝ ﻟﻠﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ، ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻭﻫﻮ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ ؟ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺮﻭﺭ : ﻧﻌﻢ ﻫﻮ ﺣﻘﻴﻘﺔ . ﺍﻻﺧﻮﻧﺠﻲ ﻋﺰﺍﻡ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ : ﻫﻞ ﻟﻪ ﺇﺳﻢ ، ﻫﻞ ﻫﻮ ﺗﻨﻈﻴﻢ . ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺮﻭﺭ : ﻻ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺇﺳﻢ . ﺍﻻﺧﻮﻧﺠﻲ ﻋﺰﺍﻡ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ : ﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻫﻮ ﺗﻨﻈﻴﻢ . ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺮﻭﺭ : ﻫﻮ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻭﻫﻮ ﺗﻴﺎﺭ ﺍﻻﺧﻮﻧﺠﻲ ﻋﺰﺍﻡ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ : ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺇﺳﻢ . ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺮﻭﺭ : ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺇﺳﻢ . .......................................................................................... ﺍﻻﺧﻮﻧﺠﻲ ﻋﺰﺍﻡ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ : ﻟﻜﻦ ﺃﻧﺖ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺩﻭﺭﻙ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ، ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻭﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮﻩ ، ﻃﺒﻌﺎً ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺑﻴﺎﺕ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﻗﻠﻴﻞ ﺟﺪﺍً ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻷﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﺍ ﻋﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ، ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻨﻬﻢ ﻫﻢ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﻳﻀﻌﻮﻥ ﻟﻚ ﻣﻮﻗﻌﺎً ﻣﺮﻛﺰﻳﺎً ، ﺇﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺃﻧﻚ ﺍﻟﻤﺆﺳﺲ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺮﺷﺪ ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻮﺟﻪ ، ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺫﻟﻚ ، ﻣﺎ ﻫﻮ ﺩﻭﺭﻙ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ؟ . ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺮﻭﺭ : ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻀﻠﺖ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﻫﺬﻩ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻬﺎ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺨﺸﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻭﻳﻨﻘﻞ ﻟﻲ ﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﺑﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ، ﻭﻳﻨﻘﻞ ﻟﻲ ﻓﻴﻪ ﻛﻼﻡ ﻋﺠﻴﺐ ، ﻟﻌﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻨﻚ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ، ﻟﻜﻦ ﺃﻛﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻵﺗﻲ : ﺃﻧﺎ ﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺗﻨﻈﻴﻤﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ، ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ ، ﻟﻜﻨﻲ ﺃﻳﻀﺎً ﻟﺴﺖ ﻧﻜﺮﺓ ، ﻗﻞ ﺇﻧﻨﻲ ﻣﺆﺳﺲ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ، ﻗﻞ ﻋﻨﺪﻱ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻃﺎﻗﺎﺕ . ........................................................................................ ﺍﻻﺧﻮﻧﺠﻲ ﻋﺰﺍﻡ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ : ﻭﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ ﺑﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺘﻚ ﺃﻡ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺷﺨﺼﻲ ؟ . ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺮﻭﺭ : ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺃﻧﺎ ﺭﻏﺒﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ ، ﻟﻜﻦ ﻫﺎﻟﺮﻏﺒﺔ ﻫﺬﻩ ﻻ ﺃﺧﺮﺝ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺇﺧﻮﺍﻧﻲ ﻭﺭﻏﺒﺘﻬﻢ ﻭ ... ﻧﻌﻢ ( . ﺇ . ﻫـ . ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻏﺎﻧﻢ ﺍﻟﺴﺪﻻﻥ .. .. .. ﻭﺍﻋﺘﺮﻑ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻛﻠﻤﺔ ... ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻧﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﺳـــــــﻢ : ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ 3 ... ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ 17 / 4 / 1431 ﻫـ ـ 2 / 4 / 2010 ﻡ ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺚ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ mbc . ﺍﻟﻤﻘﻄﻊ 12 : 57 / 36 : 12 ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ : ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺍﻟﺼﺤﻮﺓ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﺧﺬﺕ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺸﺪﺩ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻫﻨﺎﻙ ، ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﺿﺎﻓﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﺸﺪﺩﺍً ﺣﺮﻛﻴﺎً ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻧِﺘﺎﺝ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺃﻭ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﺌﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ، ﺃﻭ ﻣﻦ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ، ﻭﺧﺎﺻﺔً ﻣﺎ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻻﺳﺘﺎﺫ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﻭﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﺳﻠﻮﺑﻬﺎ ﺍﻷﺩﺑﻲ ﺍﻟﺮﺍﻗﻲ ، ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻃﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻴﺎﺷﺔ ، ﻭﻓﻲ ﺇﻳﻤﺎﻧﻴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﻓﻲ ﻓﺪﺍﺋﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻄﺎﻑ ، ﻛﺎﻧﺖ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺪﻋﺎﺓ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ، ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺲ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ، ﺗﺮﻯ ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺸﻲﺀ ، ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺸﻲﺀ ، ﻻﻧﻮﺍ ﻣﻊ ﻳﻌﻨﻲ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ، ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺠﻦ ، ﻭﺍﻟﻘﺘﻞ ، ﻳﻌﻨﻲ ﺫﻫﺒﻮﺍ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺇﺗﺠﺎﻩ . ﺍﻟﻤﺬﻳﻊ : ﺟﻤﻴﻞ ، ﻫﺬﺍ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻮﺓ ﻛﻴﻒ ﻧﺸﺄﺕ . ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ : ﻫﻮ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﻳﻀﺎً ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﻭﺿﻊ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﻧﺼﺎﺑﻪ . ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻏﺎﻧﻢ ﺍﻟﺴﺪﻻﻥ ... ﻭﺍﻋﺘﺮﻑ ﺍﻟﻘﺮﻧﻲ ) ﺑﺎﻻﻧﻀﻤﺎﻡ ﺛﻢ ﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ( ﺇﺩﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﺩﻳﺪﻧﻪ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻗﻨﺎﺓ MBC ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ : ﻧﻘﻄﺔ ﺗﺤﻮﻝ ... ﺍﻟﺴﺒﺖ 8 / 5 / 2010 ﻡ . ﻣﻘﺪﻡ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ : ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻟﺪﻭﺳﺮﻱ . ﺿﻴﻒ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ : ﻋﺎﺋﺾ ﺍﻟﻘﺮﻧﻲ . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ ﺍﻟﻤﺘﻠﻮﻥ ﺍﻟﺤﺰﺑﻲ ﻋﺎﺋﺾ ﺍﻟﻘﺮﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ : ) ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﻦ ﺍﻹﻃﺮﻭﺣﺎﺕ ﻃﺒﻌﺎً ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ، ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻮﺟﻮﺩﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺪ ﻭﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ، ﻛﺎﻥ ﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻟﻬﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ . ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻟﺪﻭﺳﺮﻱ : ﻭﺍﻧﺘﻤﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ؟ . ﺍﻟﻘﺮﻧﻲ : ﺃﻧﺎ ﺍﻧﺘﻤﻴﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ، ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺛﻼﺙ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺃﻭ ﺃﺭﺑﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﻓﻜﺮ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ( منقول من منتديـات البيضاء العلمية
Posted on: Fri, 15 Nov 2013 19:08:45 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015