Júpiter aetóforo, ou portador da águia: A águia, segundo os gregos, é a ave que voa mais alto e, por conseguinte, a que melhor corresponde à majestade divina. É por isso que se representa umas vezes aos pés de Júpiter, outras sobre o seu cetro. Às vezes, segura com as poderosas garras o raio do deus: vemo-lo sob esse aspecto no reverso de uma moeda macedônica (fig.24). A águia de Júpiter, aliás, desempenhou um papel importante na mitologia. É ela que leva a Júpiter criança o néctar de que as ninfas a embebem na ilha de Creta. Mas é sobretudo ela que arrebata o jovem pastor Ganímedes para dele fazer escanção do rei dos deuses. O belo adolescente era filho de Tros, rei de Tróada; segundo Homero, Júpiter ordenou que o raptassem para dar aos céus um ornamento de que a terra não era digna. Uma linda estátua antiga nos mostra o pastor Ganímedes inteiramente nu e apoiado contra uma árvore. Usa o gorro frígio e segura com a mão o seu cajado de pastor (fig. 26). Ganímedes guiava os seus rebanhos no promontório dardânico, quando se verificou o rapto sobre o qual não dão os poetas nenhum pormenor. Mas quando o rapto se verificou, o rei de Tróada ficou inconsolável com a perda do filho: Júpiter aliviou-lhe a dor mostrando-lhe que endeusara Ganímedes e o colocara no céu, onde se tornou efetivamente o sinal do Zodíaco a que chamamos aquário. Ademais, o rei dos deuses doou a Tros um magnifico cepo de ouro e uma parelha de cavalos que corriam mais depressa que o vento. O rapto de Ganímedes constitui o assunto de uma bela estátua antiga no museu Pio-Clementino; considera-se que foi ela que Nero mandou buscar para ornamento do templo da Paz. É de notar o cuidado da águia para não ferir de maneira nenhuma o jovem que foi incumbida de raptar; às vezes, Ganímedes é representado sentado nas costas da águia. De resto, narra Luciano pormenorizadamente as circunstâncias do rapto; é Mercúrio quem fala: “Prestava eu, diz ele, os meus ofícios a Júpiter que, disfarçado de águia, se aproximou de Ganímedes e pairou por algum tempo atrás dele. Depois aplicando docemente as garras aos membros delicados do rapaz, e pegando com o bico o seu gorro, raptou o belo jovem que, surpreendido e perturbado, voltava a cabeça e os olhos para o raptor”. Uma medalha de Geta, cunhada na cidade de Dárdanos em Tróada, e várias pedras gravadas representam o fato de maneira aproximadamente conforme à narração de Luciano. Numa antiga pintura do museu de Nápoles, é um Amor quem conduz a águia para perto de Ganímedes sentado ao pé da árvore. Um grande número de pedras gravadas representa a forma variada a mesma lenda, popularíssima. Num quadro do museu de Madri, Rubens representou o rapto de Ganímedes. Correggio também fez outro, mas entre as interpretações do tema nenhuma é mais célebre que a de Rembrandt no museu de Dresden. O artista representou um menino sustentado pela camisola por uma águia, e que chora de medo, com indescritível expressão de verdade. Apesar do terror, o menino não larga o cacho de uvas que o pintor lhe colocou na mão para mostrar, sem dúvida, que Ganímedes estava destinado a ser escanção (fig. 27). Mas se era como o pintou Rembrandt, é provável que Júpiter, que não dava importância ao realismo, o houvesse deixado tranquilo na terra, escolhendo outro escanção. Numa pedra gravada, do museu de Florença, vê-se Vênus acariciando Ganímedes a quem explica, sem dúvida, as funções que lhe hão de caber: um vaso posto ao pé do belo adolescente indica a natureza. Em lugar do gorro frígio, Ganímedes usa dessa vez casquete de caçador, e Júpiter, que deseja contemplá-lo à vontade, sem que ele o perceba, está quase inteiramente oculto pela águia de asas abertas. Não conhecemos monumento célebre que representem Ganímedes nas suas funções de escanção ao pé do rei dos deuses. Mas uma linda estátua do museu Pio-Clmentino o apresenta segurando na mão uma taça de ambrósia que ele apresenta à águia de Júpiter, posta ao seu lado (fig. 28).
Posted on: Sun, 07 Jul 2013 01:55:35 +0000
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