QUELLE JUSTICE POUR NOTRE SOCIÉTÉ ? La justice est lune des bases de lordre social. Chaque pays a son propre système judiciaire. Cependant, en raison des difficultés persistantes auxquelles les systèmes judiciaires contemporains se trouvent confrontés, la quête dun système idéal continue. Le monde entier aspire à ce système juridique idéal: létablissement dun mécanisme juridique dans lequel chacun est pleinement récompensé de ses actes sans subir une quelconque forme de discrimination. Malgré les nouvelles méthodes, les approches différentes, les projets et les solutions conçus pour atteindre ce modèle, lexercice de la justice sapparente toutefois à une voie difficile encore à explorer. La détérioration morale de la société est à lorigine de ces dysfonctionnements. La détérioration, cest-à-dire la simple conséquence de ne pas adhérer aux valeurs ordonnées par Allah, cause du tort aux individus dans tous les domaines. Cette désagrégation est à lorigine des escroqueries, de la corruption, de la tromperie, de linjustice et des autres maux sociaux. La vie quotidienne abonde dexemples. Dans le cadre des affaires, il est courant que lhomme daffaires trompe son associé en détournant son argent ou ses biens personnels, sans considération pour leur amitié de longue date et la perte matérielle et spirituelle de son associé. Lindividu qui se laisse guider par son intérêt personnel ne se soucie guère des valeurs telles que lamitié, les liens familiaux, la spiritualité, la cohésion sociale et la bonne moralité. Toutes les relations que cet individu établit seront sous linfluence dun tel raisonnement puisquil ne tient pas compte du fait quAllah est conscient de tout ce quil fait, ni du fait quil devra rendre des comptes sur ses actes. Il ne se rappelle pas que lescroquerie nest quinjustice et il continue à senliser dans un raisonnement corrompu. Lexemple suivant permettra de mieux comprendre: la personne qui estime que lescroquerie est un crime horrible lévitera strictement tout au long de sa vie. Or, lindividu appâté par le profit personnel peut sans hésitation porter un faux témoignage contre quelquun ou accuser à tort un innocent. Il prétextera des circonstances, de ses responsabilités familiales pour justifier de son crime… Quelles que soient les excuses, le fait est que la diffamation est blâmable. Cet exemple se vérifie particulièrement lorsque les intérêts des gens sont en jeu. Ce raisonnement vaut également pour les voleurs, les escrocs et les oppresseurs. Dans une société qui grouillent dindividus intéressés, linjustice, les conflits dintérêts et le chaos sont inévitables. Néanmoins, quelles que soient les contraintes, une personne qui vit selon le Coran ne sabaisserait pas à ces actes affreux et nafficherait pas un comportement contradictoire avec ses valeurs. Celui qui nourrit une grande crainte pour Allah noublie jamais quun jour, il sera confronté à chacune de ses œuvres et à chacun de ses mots. Seule la diffusion des valeurs du Coran parmi les gens peut éradiquer linjustice, qui est le fruit de la détérioration morale (poursuite de ses propres intérêts, accumulation de biens, non considération pour les démunis, etc.). Parce quà travers le Coran, Allah ordonne à Ses esclaves de croire et de vivre selon ces valeurs supérieures pour être juste: Ô les croyants! Observez strictement la justice et soyez des témoins (véridiques) comme Allah lordonne, fût-ce contre vous mêmes, contre vos père et mère ou proches parents. Quil sagisse dun riche ou dun besogneux, Allah a priorité sur eux deux (et Il est plus connaisseur de leur intérêt que vous). Ne suivez donc pas les passions, afin de ne pas dévier de la justice. Si vous portez un faux témoignage ou si vous le refusez, [sachez qu] Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. (Sourate an-Nisa, verset 135) Certes, Allah commande léquité, la bienfaisance et lassistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, lacte répréhensible et la rébellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez. (Sourate an-Nahl, verset 90) Linjustice ne règnera pas dans la société où les individus saisissent le sens de la justice telle quil est dans le verset ci-dessus. Parce que lenvironnement empreint des valeurs du Coran et de la Sunnah exige un strict exercice de la justice. Néanmoins, certains systèmes juridiques sont plus conciliants avec les criminels par égard pour leur richesse, leur statut ou leur appartenance sociale. Or, la famille, la richesse, le statut etc. ne justifient aucune exception. Cest pourquoi ce cas de figure est peu probable dans une société où la justice véritable prévaut. CHEIKH Eladj Mohamed
Posted on: Mon, 28 Oct 2013 09:22:07 +0000
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