Somente durante o período da pré-Reforma foi que os hinários da igreja foram compilados para o público em geral, contendo canções vernáculas. Um dos primeiros livros de hinos conhecidos da igreja - publicado em checo - provavelmente foi impresso em Praga no ano de 1501. Foi Michael White da Unidade dos Irmãos (denominação protestante primitiva hussita) que adaptou em 1531 o livro de cantos Jungbunzlau para a língua alemã. O reformador Martinho Lutero foi o responsável por popularizar o uso dos hinários durante os cultos na Alemanha, pois considerava a participação da congregação na adoração através dos hino uma "ferramenta útil para transmissão dos ensinamentos". Em 1524 Lutero e Paul Speratus desenvolveram um livro de canto sagrado de quatro partes, com canções para tenor, o Lobgesang un Psalm. Em 1564 publico-se a primeira edição do Etliche schöne christliche Gesäng wie dieselbigen zu Passau von den Schweizer Brüdern in der Gefenknus im Schloss durch göttliche Gnade gedicht und gesungen warden. Ps. 139., livro poesias e canções dos seguidores do movimento Anabatista. Este livro foi o precursor do hinário produzido no calabouço do castelo de Veste Oberhaus, o Ausbund. O referido hinário ainda hoje é usado nos cultos de adoração realizado pelos Amishes, e é o mais antigo livro de hinos continuamente utilizado desde a Reforma. Na segunda metade do século XVI apareceram numerosos hinários. A invenção da imprensa tornou possível imprimi-los em grande número, tornando-os acessíveis a todos os paroquianos/fiéis. Os hinários vinham frequentemente com instruções para a oração e devoção pessoal contidas em suas páginas; os hinários católicos vinham acompanhados do Catecismo em seu conteúdo. O reformador João Calvino produziu em 1562 o Saltério de Genebra, os primeiros hinos de salmos completos. O período após a morte de Lutero, foi caracterizado por uma refinada e dogmática teologia, que também se refletiu nos textos dos hinários. en.wikipedia.org/wiki/Hymnal
Posted on: Tue, 03 Sep 2013 15:10:38 +0000
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