Textes du dimanche, 27 octobre 2013: Jr 29, 1-7; Phm 8-17; Lc 14, 25-33 Thème: renonce à toi pour le bien-être de ta communauté Jr 29, 1-7 Voici le contenu de la lettre que Jérémie, le prophète, envoya de Jérusalem au reste des anciens en captivité, aux sacrificateurs, aux prophètes, et à tout le peuple, que Nebucadnetsar avait emmenés captifs de Jérusalem à Babylone, après que le roi Jeconia, la reine, les eunuques, les chefs de Juda et de Jérusalem, les charpentiers et les serruriers, furent sortis de Jérusalem. Il la remit à Éleasa, fils de Schaphan, et à Guemaria, fils de Hilkija, envoyés à Babylone par Sédécias, roi de Juda, auprès de Nebucadnetsar, roi de Babylone. Elle était ainsi conçue: Ainsi parle lÉternel des armées, le Dieu dIsraël, à tous les captifs que jai emmenés de Jérusalem à Babylone: Bâtissez des maisons, et habitez-les; plantez des jardins, et mangez-en les fruits. Prenez des femmes, et engendrez des fils et des filles; prenez des femmes pour vos fils, et donnez des maris à vos filles, afin quelles enfantent des fils et des filles; multipliez là où vous êtes, et ne diminuez pas. Recherchez le bien de la ville où je vous ai menés en captivité, et priez lÉternel en sa faveur, parce que votre bonheur dépend du sien. Phm 8-17 Cest pourquoi, bien que jaie en Christ toute liberté de te prescrire ce qui est convenable, cest de préférence au nom de la charité que je tadresse une prière, étant ce que je suis, Paul, vieillard, et de plus maintenant prisonnier de Jésus Christ. Je te prie pour mon enfant, que jai engendré étant dans les chaînes, Onésime, qui autrefois ta été inutile, mais qui maintenant est utile, et à toi et à moi. Je te le renvoie lui, mes propres entrailles. Jaurais désiré le retenir auprès de moi, pour quil me servît à ta place, pendant que je suis dans les chaînes pour lÉvangile. Toutefois, je nai rien voulu faire sans ton avis, afin que ton bienfait ne soit pas comme forcé, mais quil soit volontaire. Peut-être a-t-il été séparé de toi pour un temps, afin que tu le recouvres pour léternité, non plus comme un esclave, mais comme supérieur à un esclave, comme un frère bien-aimé, de moi particulièrement, et de toi à plus forte raison, soit dans la chair, soit dans le Seigneur. Si donc tu me tiens pour ton ami, reçois-le comme moi-même. Lc 14, 25-33 De grandes foules faisaient route avec Jésus. Il se retourna, et leur dit: Si quelquun vient à moi, et sil ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses soeurs, et même à sa propre vie, il ne peut être mon disciple. Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suis pas, ne peut être mon disciple. Car, lequel de vous, sil veut bâtir une tour, ne sassied dabord pour calculer la dépense et voir sil a de quoi la terminer, de peur quaprès avoir posé les fondements, il ne puisse lachever, et que tous ceux qui le verront ne se mettent à le railler, en disant: Cet homme a commencé à bâtir, et il na pu achever? Ou quel roi, sil va faire la guerre à un autre roi, ne sassied dabord pour examiner sil peut, avec dix mille hommes, marcher à la rencontre de celui qui vient lattaquer avec vingt mille? Sil ne le peut, tandis que cet autre roi est encore loin, il lui envoie une ambassade pour demander la paix. Ainsi donc, quiconque dentre vous ne renonce pas à tout ce quil possède ne peut être mon disciple.
Posted on: Sun, 27 Oct 2013 07:11:23 +0000
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