"Uma outra característica que podemos considerar como traço da ancestralidade é a mandinga, que é um pré-requisito fundamental em qualquer capoeirista, e não deve ser entendida como uma manifestação artificial (quando, a todo custo, o capoeirista quer pegar o outro no revide imediato e violento), mas a tranqüilidade de perceber o momento certo para dar o "bote da cobra". Vieira (1995, p. 99), citando Mestre Cúrio, diz que: "Mandinga é isso, é sagacidade, é você bater no adversário e não bater. É você mostrar que não bateu porque não quis". O mestre João Pequeno comenta que "antigamente a capoeira era mais perigosa e menos violenta, hoje, a capoeira é mais violenta e menos perigosa". "O capoeirista sofreu um golpe, vai em cima do outro de qualquer maneira, ele quer cobrar esse golpe". "Antigamente, o capoeirista guardava o golpe para cobrar depois". Os depoimentos dos antigos mestres evidenciam um código de ética da capoeira, que Vieira, ( 1995, p. 109) vai denominar de "ética da malandragem", que consiste na preservação da ritualidade, dotada de regras próprias no qual são transmitidas de geração para geração e a revitalização da mandinga, da malícia como elemento fundamental da capoeira. Realmente, não existe capoeira sem mandinga, perde sua graça, sua referência cultural do povo. Aliás, perde o jeito brasileiro manhoso, lembrado no samba, no futebol e na música. A roda de capoeira é um campo de mandinga, é um campo astral, é um campo de energia. A mandinga é a malícia com a qual durante o jogo, o jogador desfaz uma situação e, quando o seu parceiro vir, é outra situação completamente diferente. É aplicado um golpe inesperado e o outro não consegue sair mais, um parceiro engana o outro no jogo. A mandinga aparece no universo da Capoeira como um instrumento do capoeirista durante o jogo, que ajuda no seu "desempenho" no sentido de envolver o seu parceiro naquele contexto. É a possibilidade do capoeirista driblar o outro capoeirista. O capoeirista cria uma situação de brincadeira, de "faz de conta" e consegue mudar o sentido e o significado das coisas. Neste sentido, a mandinga pode ser considerada um "estado mágico" do capoeirista, no qual ocorre a mediação entre o visível e o invisível, o contexto geral e o contexto particular, o concreto (toda produção material) e o abstrato (enquanto essência mais intima com sua subjetividade). Enfim, é o ser em jogo, vivendo na produção coletiva da sociedade." (CASTRO JUNIOR, 2003, p.31) E pra você? O que é Mandinga no sue pensamento?
Posted on: Sun, 07 Jul 2013 06:44:55 +0000
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